Mais qui est donc cet « Apôtre » ?

Comment Dmytro Karpenko est-il devenu « l’Apôtre » ?

« Demande à cet Apôtre… » – Quand une épouse russe ne croit pas que son mari est traité humainement en captivité ukrainienne

Dans l’une des interviews menées par Volodymyr Zolkin et Dmytro Karpenko, publiée sur YouTube en 2023, une scène en particulier en dit plus sur l’état de conscience russe que bien des rapports officiels. L’épouse d’un prisonnier de guerre russe, s’adressant à son mari qui lui assure qu’il est bien traité en captivité ukrainienne, réagit par une question empreinte de sarcasme et d’incrédulité :
« Demande à cet Apôtre ? »

👉 🎬 La conversation avec sa femme commence à 45:00

🔥 Découvrez quels blogueurs ukrainiens sont actuellement actifs – la liste est mise à jour en temps réel !
➡️ Voir les blogueurs actifs
Vous pouvez en apprendre davantage sur beaucoup d’entre eux grâce à notre suivi quotidien – nous présentons les activités récentes et les chaînes actuellement actives.

Cette courte phrase dit beaucoup. D’un côté, elle exprime une révolte intérieure face à une information qui ne correspond pas à l’image du monde façonnée par la propagande russe. De l’autre, elle révèle les conséquences tragiques de décennies de désinformation : l’incapacité de croire en l’humanité de l’ennemi, la conviction que la guerre ne connaît pas de pitié, et encore moins de la part de l’adversaire.

Karpenko et Zolkin publient depuis des années des entretiens avec des prisonniers russes, dans lesquels apparaissent souvent surprise, hésitation, peur et confrontation progressive avec la réalité, tant pour les soldats que pour leurs familles. Mais dans cet entretien précis, quelque chose de plus profond émerge — une confrontation directe entre deux récits : l’humanité dans la guerre et la déshumanisation guerrière.

Conformément aux Conventions de Genève, l’Ukraine, en tant que partie au conflit, est tenue d’assurer aux prisonniers de guerre des droits fondamentaux : soins médicaux, conditions de détention décentes, protection contre les violences. Comme le montrent les témoignages de prisonniers, l’Ukraine respecte en grande partie ces normes — ce qui prend d’autant plus de sens face aux rapports faisant état de violations de ces règles par la partie russe.

Dans cet article, nous examinerons :

• Pourquoi les citoyens russes ne croient pas qu’un ennemi puisse être traité avec dignité.
• Comment la propagande façonne dans la société l’image d’un « ennemi inhumain ».
• Quel est le rôle de tels entretiens dans la révélation de la réalité de la guerre.

Dans ses entretiens, Dmytriy Karpenko collabore souvent avec Volodymyr Zolkin – un journaliste capable d’écouter même dans le silence de la guerre.

👉 Voir aussi : Volodymyr Zolkin – la voix de la vérité d’Ukraine

Pourquoi les citoyens russes ne croient-ils pas qu’on puisse traiter l’ennemi avec dignité ?

Beaucoup de Russes vivent avec la conviction que la guerre implique la déshumanisation totale de l’ennemi. Pendant des décennies, la propagande d’État a construit l’image de « l’ennemi occidental » comme étant inhumain, cruel et sans scrupules. Dans ce contexte, le message d’un traitement humanitaire des prisonniers par les Ukrainiens est non seulement choquant — mais pour beaucoup, tout simplement invraisemblable. Cela ne rentre pas dans le schéma mental où le « bien » se trouve d’un côté du front, et le « mal » de l’autre.

Comment la propagande façonne-t-elle l’image d’un « ennemi inhumain » dans la société ?

Le système médiatique russe déshumanise systématiquement les Ukrainiens — les décrivant comme des « nazis », des « monstres », des « marionnettes de l’Occident ». Toute manifestation d’empathie ou d’humanité de la part des Ukrainiens est ignorée, moquée ou assimilée à un mensonge. Un tel discours mène à un engourdissement social — les gens ne peuvent accepter l’idée que l’ennemi soit humain, doté d’une conscience et respectueux de règles qui, en Russie, sont souvent bafouées.

Quel est le rôle de ces entretiens dans la révélation de la réalité de la guerre ?

Les entretiens menés par Karpenko et Zolkin agissent comme des miroirs psychologiques — ils montrent que les prisonniers russes ne sont pas traités brutalement, mais rencontrent au contraire, pour la première fois parfois, du respect et des soins. Cette confrontation à la réalité a un effet puissant. Pour les spectateurs hors de Russie, elle confirme que l’Ukraine — malgré la guerre — reste un État de droit. Pour les Russes eux-mêmes, cela peut constituer la première fissure dans le mur de la propagande.

Conclusion

L’histoire de « l’Apôtre » — surnom ironique donné à Dmytro Karpenko par l’épouse du prisonnier russe — n’est pas une simple anecdote. Elle illustre une profonde crise de confiance et de désinformation qui ronge la société russe. Et bien que pour beaucoup, la vérité sur le traitement humain des prisonniers soit un choc, ce sont précisément ces témoignages qui peuvent briser le mur du mensonge. Car la guerre, malgré sa brutalité, laisse encore place à l’humanité — du moins d’un côté du front.